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第215页(第1页)

首先便是死者的掩埋。

古代人讲究入土为安,安葬是极大的事情,是有各种礼仪和讲究的。

但如今的天门关,死的人太多,根本那么多的棺椁成殓。

有钱的人家,临时用板子做简单的棺木,一般的人家用棉被盖了,穷人家就是用草席裹了,在关外的山上,挖坑直接埋了。

但很快就出事了,有的人家挖的坑浅些,被山上的野狗给刨了出来,便有上山的小姑娘被地上散落的白骨吓病了。

虞晚晚得了禀告,若是按照她的想法,处理此事最好的方法,就是像她原来世界一般用火化的方式。

但在这个朝代,只有僧侣圆寂后才会选择火葬,因为火葬后按佛书所云,如能寻得一颗舍利,则就证实修成了正果,而舍利的大小也决定了正果的大小。

寻常人按《孝经》中说:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,都是土葬的。

怎么能样城里的百姓甘心情愿的采用火葬呢?

宣教是来不及的,而且也无法与千年的观念抗衡。

林氏想了最简单粗暴的方法,就是给钱和官府强制。

官府贴出公告:按照官府规定火葬的人家,每家给抚恤金五两纹银,骨灰白瓷坛一个,死者名牌一块。

另在山上特意划出一片林地,每棵树下可掩埋一个骨灰瓷坛,挂上名牌,以作祭奠。

虞晚晚手里哪有这么多钱,钱都是林氏和米海宗掏的腰包赞助的。

老百姓心里当然是不愿意,但官府发了官文,不执行是要受到惩罚的,还有官府的做法也很仁义,五两银子,那可是一般人人家一年的家用。而且安排的也很仔细,对死者是很尊重。

绝大多数人是听话的,但总有极个别的人心存侥幸还是偷偷摸摸的土葬。

幸亏虞晚晚在伊始时,便专门安排人每日负责城内卫生巡查。

当死老鼠出现时,很快就被发现。第一批传染上鼠疫的人,马上就被隔离治疗。

病情没有蔓延开来,老百姓这时才明白了官府的良苦用心。

另外民以食为天,大灾过后,缺衣少食,被饿死的事情是时有发生。

就如《孟子.梁惠王上》所写:“民有饥色,野有饿莩。”

另《史记.赵世家》也曾记录,春秋末年,智伯联合韩魏两家攻赵氏,围困晋阳并引晋水灌城,致使晋阳一片汪洋。城中百姓“悬釜而炊,易子而食”,极其悲惨。

如今天门关便没有了粮,朝廷的救济粮草也一直没有到。

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